电影《非诚勿扰》中有这样的场景：香山死去，骨灰被埋入花盆中，镜头里的植物，郁郁葱葱。如今，这样的场景越来越常见。
今年3月15日，国家民政部等部委联合下发了《关于进一步推动殡葬改革、促进殡葬事业发展的指导意见》，提出骨灰格位存放、树葬、海葬等节地安葬比例将逐步达到50%。记者从市区龙山公墓了解到，自2013年起，我市已有131位逝者骨灰融入大海，18位逝者进行了树葬，其他节地安葬模式也已出现。
近年来，我国正在大力推进殡葬改革，在我省的实践中，以海葬、树葬和塔葬、壁葬等为代表的生态殡葬正受到越来越多的认同和青睐，成为新的殡葬风尚。生态殡葬也称绿色殡葬，是一种以树代碑、骨灰直接葬入树下或草坪中的新型葬法，具体又可分为树葬、草坪葬、花盆葬、海葬、塔葬、壁葬等形式。推行生态殡葬的主要目的是节约土地等资源，并保护生态环境，进一步引导群众转变观念。
据国家民政部调查数据显示，随着公众观念的不断更新，未来生态殡葬理念必将取代传统“入土为安”的习俗，生态殡葬会被越来越多民众所接受。
A.“不如换个方式，给下一代减轻负担”
3月28日、29日，是金华市民政局即将组织前往舟山集体海葬活动的日子，市区方先生为他的妻子报了名。
2014年，老方的妻子因病去世。生前，妻子的病情还未恶化时，一家人围坐着看电视，妻子就多次向老方及女儿表示自己如果哪天离世，想让他们将其骨灰撒入大海的意愿。
当初，妻子这样说时，老方和女儿都表示赞成。在老方眼里，妻子一直是心中有爱、充满正能量的人。身体还健康时，她就常常义务献血，帮助他人。“关于生死，在我们家并没有什么忌讳的，一家人的想法一直都很开明。”
早在16年前，老方的父亲就坚持身后要树葬，成了金华选择树葬方式的第一人，老人去世后，家人将其骨灰埋在龙山公墓的一棵树下。“虽然如今的树葬方式跟当年不一样，但选择海葬、树葬、壁葬等生态葬法的观念一直影响着我们，我们也十分接受这样生态殡葬的方式。”老方说。
记得父亲当年提出树葬，是受了北京战友们的影响。“父亲是从战争年代走过来的人，当年一起出去的20人，到解放后就剩下3个了，早已出生入死多次的他，将生死看得很淡了。所以听北京的战友们说起树葬，他觉得很有意义，就许下了这样的遗愿。”而父亲的选择，也多少影响了老方这一代人对待身后事的态度。
更重要的是，老方说：“我们就一个孩子，虽然龙山公墓里埋着我的父亲、母亲、奶奶，但是我们的亲朋好友遍布全国各地，每年忌日，能亲自回来扫墓的人很少，大多是我一个人过去看望已故去的他们。想到将来孩子也要像我这样，觉得太辛苦了，没有太多的意义，倒不如换个方式，给下一代减轻负担。”
可是，妻子离世后，真的要作出这个决定时，老方和女儿还是有些犹豫了，特别是身边同学朋友劝他们让亲人入土为安好，因此妻子的骨灰一直放在家中，直到这两年，老方想了却妻子遗愿的愿望越来越强烈，最终与女儿商量，报名参加了这次海葬：“我想了想，我老丈人是金华人，丈母娘是温州人，让妻子回到大海，也算是回到半个故乡，了却了她的心愿。”
B.“有心祭奠，在哪里不可以”
这一次的集体海葬，倪先生是为姐姐报名。虽然姐姐生病有几年了，但是一家人依然难以接受她就这样离开了人世。如今，说到姐姐，一家人还是饱含无法言说的痛。
关于姐姐去世后何处安放的问题，倪先生和父母争执了很久。海葬是父母先提出来的，却让他一时难以接受。倪先生说：“我总觉得，有个地方安放姐姐的骨灰，至少想念她的时候可以去看望一下。”
可是这对父母来说太残酷了。白发人送黑发人本就是一种伤痛，而每一年的忌日、清明、冬至等日子，去一次墓地，对父母来说都是一次难以平复的心痛。“对父母来说，他们的心理负担太重了。后来我也想明白了，有心祭奠，在哪里不可以，逝者已逝，活着的人还要继续生活啊。”倪先生说。
C.我的父亲和哥哥都选择了海葬
2015年，来自宁波、金华的160余名市民来到舟山莲花洋海域，把34名已故亲友的骨灰与花瓣撒入大海，陪伴亲人走完了最后一段旅程。这是浙江省首次联合海葬活动，逝者中年纪最大的是一位96岁的老先生。
这位老先生的女儿许女士告诉记者，父亲走时没有痛苦，很安详，家人依照他的遗愿将骨灰撒向大海，他这一生让家里人都觉得圆满了。许女士说，父亲活着时就很开心，也很开明。因为身体一直很好，即使90岁以后还照常一日三餐，光早饭就可以吃两个包子、一碗粥。他总说，自己死后要捐献遗体，后来听说年纪太大了，捐献遗体恐怕不合适，就常常对子女们说，死后要把他的骨灰撒向婺江。
起初听父亲这么说时，许女士并不接受。那时，父亲常在他们子女面前念叨：“生前，你们已经这么孝顺我了，我死后，不用你们这么麻烦。何况，买墓地还那么费钱。海葬多好，既生态，又有意义。”
2015年的清明节前，许女士兄弟姐妹6人一起去舟山为父亲送行。2016年，许女士的三哥不幸罹患癌症去世，依照当年的约定，许女士也替哥哥报名参加海葬。“在送别父亲的那一刻，让我们体会了从大自然来、回到大自然的真谛，人这一生不就是这么一回事嘛。”所以送别父亲回来后，兄弟姐妹六人聚在一起时就约定，以后也要像父亲一样选择海葬。“更何况我们这一代，大多就一个孩子，忙于家庭、忙于工作，不想日后给他们添那么多麻烦。”许女士说。如今政府还特别在龙山公墓内建立了“海葬纪念园”，为海葬者家属提供了一个悼念祭扫亲人的专属地点，想念亲人的时候可以去看看。
专家观点
未来殡葬形式
将会多样化
如今，殡葬形式已经有了诸多选择。
除了传统墓葬之外，树葬、草藏、海葬、塔葬、壁葬等生态殡葬形式正在成为一种新兴的风尚，并受到一些时尚、开明人群追捧，不少人到中年的医生、大学教授和思想开明、认知新潮的市民欣然为自己预订了生态殡葬，他们觉得生前妥善安排好身后事，不但可以减轻子女的负担，更可以感受到完美安排自己人生的圆满。与此同时，面对千年的传统习俗和观念，相当部分民众对于殡葬改革的认知还有一个缓冲期。
目前，虽然我市市民选择生态殡葬的比例明显增加，但也有一些市民对此怀有“抵触”心理。国人向来看重身后事，殡葬观念根深蒂固，许多人认为“入土为安”才是对逝者最崇高的尊敬，讲风水、论排场的厚葬风俗仍然没有彻底打破，这就导致许多人把生态殡葬与“薄葬”画上等号，惧怕由此担上“不孝”之名。
然而，古语云：厚养薄葬方为孝，让老年人在生前得到更多的关心、更多的物质保障，才是真正的孝顺。国人忌谈生死，不少人对身后事避而不谈，结果导致处置身后事时家人乱成一锅粥，甚至引发家庭矛盾。其实，生死观是人生观的重要组成部分，人们应该学会怎么去面对、去规划，而不应该回避，就像安全知识、环保知识一样，生死观教育也应加强。
殡葬改革利国利民，引导着传统厚葬观念向厚养薄葬转变。民政系统人士认为，推广生态葬可以通过三种途径逐步实施，一是墓位空间化，通过塔葬、壁葬等实行空间叠葬，提高容积率；二是墓位深埋化，通过树葬、草葬的形式使地面不留永久性建筑；三是骨灰生态化，通过海葬、骨灰降解等形式使骨灰融入大自然。这三种途径根据百姓接受程度不同逐步实施。
许多业内人士认为，生态殡葬取代传统殡葬将成为必然。殡葬文化是中国的传统文化，随着与社会主流文化的不断融合，未来殡葬形式将会越来越多样，纪念、祭扫形式也会随之丰富、多样。
